一、9岁女孩遛老虎！小时候你养过哪些动物，它后来怎样了？
我小时候家里养过一只非常可爱的小灰猫，它是我最亲密的小伙伴，我非常喜欢它。
这只小灰猫是一个亲戚送我们的，它从遥远的四川坐火车一路颠簸，历经好久好久才到了我们家。在车上它被装进一个小篮子中，也许是累坏了，也许是憋坏了，反正刚到我家的时候它一动也不动，就一直静静地懒洋洋地窝在那里，爸爸还开玩笑地说，这猫能抓住老鼠吗？还叫都不会叫。
过了几天，小灰猫渐渐恢复了精神，变得越来越活泼可爱。记得有一天半夜我们听到屋里有动静，妈妈拉着灯一看，原来有一只大老鼠跑了出来。更为逗乐地的是，大老鼠在前面慢腾腾地走着，我的小灰猫就好奇地跟着，一点儿也没有要去抓老鼠的意思，也许当时它还不知道老鼠是天敌吧！
后来小灰猫一天一天长大了，身上开始出现了灰白相间的条纹，变得漂亮起来了，再也不是那个灰不溜秋的小灰猫。也不再是那个只知道跟到老鼠后边散步的小灰猫，它已渐渐成长为一只捕鼠能手。
我们家的老鼠再也不敢露头了，后来邻居把我们的小灰猫借过去帮他们家抓老鼠。就一个晚上，我家的小灰猫就抓了四五只大老鼠，有的个头儿都快跟它差不多了。不过我们可怜的小灰猫在跟老鼠搏斗的过程中受伤了，眼睛下面的一块皮都被老鼠抓掉了，鲜红的肉露了出来，可把我心疼坏了。
后来，等小灰猫的伤痊愈以后，它又开始生龙活虎地去捉老鼠了。但是后来有一天，它不小心吃了被药死的死老鼠，病得很严重。而在当时的农村根本没有什么宠物医院，我们村也没有兽医，实在没办法，我和姐姐找到了村里的赤脚医生，想让她救救我们的小灰猫。
毕竟人家是给人看病的，从来没给宠物治过病，所以拒绝了我们。但我好怕失去我的小灰猫，于是我和姐姐哭着求那个医生，那个医生拗不过我们，只好用给人用的注射器给我的小灰猫打了一针。第二天早晨小灰猫的精神明显好了许多，我还以为是那一针起了效果。
可谁曾想，那竟是回光返照，中午一过，我的小灰猫就依依不舍地闭上了眼睛，永远地离开了我。我哭啊哭啊，悲痛欲绝。但猫死不能复生，最后只好在院子里的槐树底下挖了一个坑，轻轻地把我的小灰猫放了进去，把它安葬了。
我是香草珠儿，
心理成长，心灵提升，我们一路同行！
二、土家人的服饰是什么样子的？
土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴"紫金冠"，夏季戴"冬瓜圈"，冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。
土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴"紫金冠"，夏季戴"冬瓜圈"，冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。
土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴"紫金冠"，夏季戴"冬瓜圈"，冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。
男装：老年男子穿长袍，冬为棉，其他三季为单与夹。短领；右斜衽，至腰间转直衽，斜衽钉布扣，直衽无扣或部分有扣。腰间缠布腰带，腰带上挂布烟包或牛皮烟包，别竹蔸或竹竿铜头烟袋，走路和劳动时将长袍右角掖入腰带，便于腿脚活动。穿棉长袍时，有的在上身再穿一件棉领褂。头包白布帕子，长约八尺到一丈，成圈形盘在双耳上方，露头顶，巾头向下留于左边。鞋子分冬夏和劳闲时转换，冬穿深口蚌壳口棉布鞋，春夏秋穿小圆口夹布鞋，劳动时穿偏耳或满耳草鞋，一般不穿袜子，打白布裹腿；天冷时用棕皮包脚，再套上草鞋；有的人家备有牛皮钉鞋，供雨天穿用。
中青年男子不穿长袍，不穿棉衣，穿单或夹对襟短衣，矮领，下摆两边缀无盖口袋，装烟包或其他杂物；有的打“过肩”，即在背部上方肩颈部另缀一块布，用针线缝实，使衣服耐磨耐穿；头缠白布头巾，圈纹露巾头，将烟袋插入头巾中。不穿棉鞋，在家闲时穿小圆口布鞋，外出和劳动时穿偏耳草鞋。不穿袜子打裹腿，与老年人不同的是，裹腿纹路除圈纹还打人字纹，显得人精干雄健。
所有成年男子都不习惯穿内裤，只穿单层大裤腰大裤脚便裤，俗称“一二三”，裤腰喜用白色。腰系一根带子固定裤子，大多数人这根带子睡觉时也不取下。有的人干脆不系裤带，将裤腰折叠卷一下掖住就行了，以便于穿有近身活路做时，围围腰，称“水围腰”，用长方形布块在上端两头缝或系上带子，围系在腰间。有的用一包袱布，将上端两角系于腰后即成。
女装：女人皆不穿长袍而穿斜衽短装，卡腰，年长的女人衣身长一些，至腹下，卡腰小一些，显得庄重；年轻女子衣身短一些，至腹上，卡腰大一些，将细腰、高胸、凸臀显现出来，人就青春娇媚一些。上衣的领口、袖口、衽口、下摆在制作时，用同色布条镶边，这样便形成曲直协调的带状隐形花边，加上扣子多用琵琶形，增加了衣服的美感。高山地区的土家女子，无论年长年少，冬天喜欢在上衣外套穿一件领褂。女人爱系围腰，这种围腰不同于男子围腰只是为了劳动，而是除方便劳动外，还为了增加服饰和整个身段的美丽，其形制较长，上至颈部，下至腹部，上小下大；上端用系带系于颈后，中部用系带系于腰后；上部因小窄只遮住胸间，露出乳部；中部系紧后，突出了乳房和腹部，虽与前面所述上衣一个调式，但使女人的特点展露得更充分。当然这种围腰除方便劳动和彰显女人的美丽外，还有方便女人哺乳的功能，围腰上部因未遮住衣服的衽口，将衽口扣子解开便可给小孩喂奶。讲究的女子会在围腰上绣上花草动物，绣得不多，只是恰到好处的点缀，显得干净利落而不花哨。
女人跟男人一样头缠包巾，颜色黑白都有，只是更尚黑，尺寸更长，盘形更大。因为尺寸长，要求质地轻巧，因此多用黑色的丝巾，过去的丝巾一般都为黑色。建始民歌《黄四姐》中所唱“黄四姐，我给你买了一根丝帕子”，即指这种丝巾。丝巾巾头跟男子一样朝下，不同的是留于右边。在包的方法上要宽一些，一般不露头顶，
这是因为女人头发多，不露头顶一是可以在劳动时避免荆棘抓乱头发，二是可以少沾灰尘，省下洗头的工夫。
过去的恩施土家族女人穿裤穿鞋跟男人一样，穿“一二三”便裤，穿草鞋、布鞋，不过布鞋为方口袢带鞋，有的在鞋头上绣上花草动物，但与土家女人围腰上的绣花一样，也只是点到为止，不喜欢“大朵朵”和“满堂彩”。
